第四章 神念衍生（1/ 2）

当然了，就算如此众多的衍生能力，依旧不能尽数说明神念对于修真者的重要性。对于修真者来说，这些能力其实都不是最迫切、最主要的，神念对于修真者最首要、最关键的一点作用，就是可以用来阅读玉瞳简。

只可意会，不可言传，这是修真者经常遇到的事情。在修炼活动中，很多东西完全就是一种玄之又玄的感觉意识，仅仅使用语言文字根本描述不清楚，唯有最直接的精神交流，才能将需要表达的内容传递清晰。

因此，在修真界中，知识的传递基本上是不用书籍的，几乎全部使用玉瞳简来进行记载和交流，为的就是能够传递那股玄之又玄的精神感悟。越是高级的功法，对这方面的要求就越高，甚至有一些顶级功法，通篇都没有一个文字记载，全是功法刻录者留下的境界感悟，学习者感悟有多深刻，对功法的理解就有多深刻。

而玉瞳简中存储的资料，全是由修真高手使用神念或神识刻录进去的，也唯有使用神念和神识才能再次解读出来，没有修出神念或神识的修真者，根本就没办法阅读。为什么说只有修炼到开光期才算真正入了修真的大门？就是因为开光之后才会衍生神念，才可以解读玉瞳简，才能获知真正的修真功法，进而修炼成仙。

这就是神念对于修真者具有关键作用的最直接原因。

如果说修炼功法是一个人能不能修真成功的第一道大门的话，那么，神念就是开启这道大门的钥匙，是一个人走上修真正途所必须要攀过的第一座山峰，其重要意义，由此可见一斑。在修真界中，没有修出神念、神识的修炼者，其处境与凡间的瞎子、文盲，几乎完全没有任何区别，一样的举步维艰，困难重重。

那种处境，打一个形象一点的比喻，就像没有学会识字的练武之人，连修炼功法都读不了，还怎么去修炼？没有高深的修炼功法，又如何修炼到高深的境界？

仅仅只是通过口口相授和口耳相传，就算有入门的希望，也修不出什么太大的名堂！因为相比起单独的语言来说，文字、图画、影像显然具有更广大、更准确、更深刻的信息承载与传递能力，没有创造出自己的文字的文明，再怎么发展，成就也十分有限。

对于神念这种神秘至极的奇特能力，叶秋离其实早就期盼已久，恨不得立刻就能成功拥有。因为在他的乾坤袋中，现在正安安静静地摆放着众多记载有修真资料与修炼功法的玉瞳简，随时可以拿出来把玩一二，可就是因为还没有修出神念，他却连一丁点内容都看不到。

明知宝山就在面前，却半点好处都得不到，不得不空手而回，这种感觉究竟有多么令人沮丧，可想而知！此时既然已经修出了神念，他自然迫不及待地准备取出陆言留下的那些玉瞳简，好好阅读一番，想要尽快学会其中记载的修真功法与修炼知识。

阅读玉瞳简的要求虽然很高，但是方法却很简单，跟普通人阅读实体书籍完全没什么两样，只要集中神念探向玉瞳简就可以了，根本不必多做什么其他的准备。一旦将自身的神念与玉瞳简里面由修真高手刻录下来的信息联系上，那些资料自然就会顺着阅读者的神念流入其大脑，转化为他本人的记忆，其速度不知道比常规阅读方式快了多少倍，效率更是完全不能相比。

事实上，不只是修出神念的修真者可以阅读玉瞳简中的信息，一些精神力超强的普通人，也可以这么尝试一二，只不过那样做的话，却需要额外承担大脑被庞大的信息流直接冲爆的风险。毕竟，修真者修炼到开光期后，经过脱胎换骨般的改造才与神念一同开发出来的识海，可不是普通人那点脑容量能够比拟的。

叶秋离手中这件乾坤袋里面储存的玉瞳简确实不少，大大小小加起来有数十块，都是修炼三千多年，已经成功飞升仙界的陆言，与修炼近万年，已是七劫散仙的魏长风和百草散人等人留下的最宝贵的修真财富，每一件都是价值无可估量的存在，就算因之引发一场小规模的修士战争也很有可能。

这其中，价值最大的自然就是陆言编纂的上品修真功法《九品升仙诀》，以及两位散仙的修行笔记《长风宝鉴》和《百草丹录》。至于已经成功飞升仙界，原九劫散仙星云真人留下的修炼功法，叶秋离却是没有任何发现。大概是陆言认为星云真人的境界实在太高，完全不适合刚刚修真的人学习观看，怕他贪多嚼不烂，所以全都给封印到流云仙戒中了。

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